Хроника - Страница 247

247

В это время знаменит был Дитрих, епископ Цейца, весьма сведущий в писании, всегда активно боровшийся против ересей, которые порой разрастались в те времена, и со всем пастырским попечением заботившийся о пользе вверенной ему церкви. Невдалеке от пригорода своего города, на холме, который некогда в древности назывался Бозова, он с великим старанием и большими расходами на постройку зданий соорудил в течение нескольких лет аббатство. Когда это место, то есть освященная базилика, было уже почти доведено до конца, и там также была размещена конгрегация монахов, то среди этих обращенных братьев нашелся один негодяй, родом из сорбского племени, который во всем подчинялся только собственным желаниям, но никак не святому уставу. Аббат часто укорял его за его нерадение, но тот так и не исправился и с целью исправления был представлен епископу. [Епископ], как и следовало, стал часто и строго его отчитывать. Но тот настолько укоренился в своем бесстыдстве, что когда однажды епископ стоял у алтаря и молился, он заколол его ножом; от этой [раны] почтенный священник через три дня отошел ко Христу.

Коно, епископ Страсбурга только по именованию, ибо дал согласие на убийство герцога Бертольда, был отстранен от занимаемой должности, и епископом там был поставлен Бруно, каноник Бамбергской церкви.

27 февраля скончался Рейнхард, почтенный епископ Хальберштадтской церкви; ему наследовал Отто, каноник Магдебургской церкви.

Умерли Людвиг, ландграф Тюрингии, ставший монахом, и Отто, граф Балленштедта. От яда умер Генрих, маркграф Айленбурга.

Около Троицы император пришел в западные земли и в пику епископу Утрехтскому Годебальду осадил Шуленберг. Дабы снять осаду с названного замка, против императора, собрав войско, выступили герцог Лотарь и епископ Мюнстера Дитрих, расположившись лагерем неподалеку от него. Болото, лежавшее между ними, помешало им сразиться. Наконец, герцог Лотарь, снявшись с лагеря, напал на Девентер, надеясь таким образом отвлечь императора от осады и вступить с ним в битву. Некие люди из свиты Мюнстерского епископа, алкая добычи, штурмовали названное селение, одолели вал и разрушили большую часть укреплений. Но вилланы их отразили, оказав храброе, как того требовали обстоятельства, сопротивление; понеся потери, те расположились лагерем на ближайшем поле. Услышав об этом, император оставил замок, спеша оказать помощь Девентеру. Жители замка освободились от осады. Герцог же, восстановив силы [защитников] замка, снабдил припасами и саму крепость. Сделав это, он, поскольку его намерение удалось, вернулся домой.

Адальберон, архиепископ Бременский, канонически избранный после Фридриха, который умер 30 января, отправился в Рим с целью вернуть себе паллий. Там его с честью принял и посвятил в архиепископы господин папа Каликст; после того как был проведен собор, он согласно канонам и его решению получил паллий, который из-за нерадения двух его предшественников был утерян и перенесен в Данию. Ибо согласно митрополичьему праву эта древняя и благородная Бременская церковь имела власть над датчанами, шведами, норвежцами и скридевингами. Господин папа прибавил также право, согласно которому владыка названной церкви мог свободно проповедовать во всех пределах той земли, вплоть до Океана. Сделав это, господин папа оказал ему еще честь, рукоположив некоего доброго образа жизни клирика, который вместе с ним прибыл в Рим, в епископы Швеции. Затем [Адальберон] вернулся на родину; причем ему был придан кардинал, благочестивый муж, который по приказу господина папы должен был объявлять всем епископам, чтобы те оказывали ему послушание, как митрополиту. Со славой принятый императором, он пришел в Бремен, где его торжественно встретила огромная толпа прибывших со всей его провинции людей.

Марку в Мейсене император передал Випрехту. Герцог Лотарь вместе с прочими недовольными этим решением князьями начал войну, назначил и ввел в эту марку Конрада фон Веттина. Сделав это, он вместе с Адальбертом, сыном Отто фон Балленштедта, отправился к Айленбургу, а князья, жившие в обеих марках, приняли на себя с их согласия управление этими марками.

В те же дни Владислав, князь Чехии, и Отто, собрав по приказу императора войско как в Чехии, так и в Моравии, пересекли лес и стали лагерем у крепости Гозек, напротив герцога Лотаря. Епископ Майнцский и граф Випрехт со множеством вооруженных расположились на реке Мульде. Саксы же, встав посредине, разобщили их и не дали своим врагам объединиться. Випрехт вернулся домой, словно беглец; а князь Чехии, потеряв много людей, ушел в свою землю. Герцог же Лотарь осадил Лебусу и, взяв в заложники сына Генриха «с головой», коменданта крепости, как всегда вернулся домой победителем.

Годебальд, епископ Утрехта, благодаря заступничеству императрицы и поддержке князей добился у императора милости. Шуленберг был сожжен.

Умер Гуго фон Даксбург, из троянцев красотой равный Александру, а доблестью - Гектору.

Итак, в это время сначала в Саксонии, а затем по всей почти Германии, когда утихли внешние войны, всюду поднялась буря внутренних смут и, как говорит пророк: «Разлились ложь и нечестие, и кровь порождала кровь». Под именем всадников всюду распространились разбойники; они нападали на деревни и церковные поля, грабили крестьян по домам и на улицах и - о ужас! - под угрозой пыток требовали от тех, которые обычно питались только хлебом и водой, различных деликатесов. Так, пока каждый грабежами и поджогами мстил за свои обиды, всюду возросла дороговизна, вернее, недостаток съестных припасов. В Вормсском округе в течение нескольких дней видели внушительную толпу вооруженных всадников, которые шли куда-то, а затем возвращались назад; эти отряды то тут, то там совещались друг с другом, словно на народном собрании, а около 9-го часа возвращались в ту гору, из которой, видимо, и выходили. Наконец один из жителей этого края, не без великого страха перед такого рода зловещим собранием, укрепившись крестным знамением, приблизился, и когда один из них вышел ему навстречу, то во имя всемогущего Господа нашего заклинал его открыть причину, по которой собрались здесь эти люди. А тот среди прочего сказал ему следующее: «Мы не призракиу как вы полагаете, и не толпа воинов, как мы узнали от вас, но души воинов, недавно убитых; а оружие, одежды и кони, прежде служившие нам орудиями греха, теперь служат нам орудиями пыток; и пожирает нас пламя, о котором вы знаете, но которое не можете видеть телесными глазами». Говорят, что в этой же свите явился и граф Эмико, убитый несколько лет назад, и объяснил, как можно освободить его от этого наказания с помощью молитв и милостыни. Рассказывают также, что в ночь перед днем вечери Господней, когда люди по церковному обычаю спешили на ночную службу, то увидели, как с неба падают бесчисленные звезды, так что казалось, будто они подражают каплям дождя - и количеством, и падением.

247